Kostoly Terchovej: História, obnova a duchovné dedičstvo

V Terchovej, malebnej obci známej svojou bohatou históriou a kultúrou, sa prelínajú dve významné náboženské tradície: staršia svätomartinská a novšia cyrilo-metodská. Tieto tradície sú neoddeliteľne spojené s vývojom miestnych chrámov, ktoré sú svedkami búrlivej histórie i hlbokej viery obyvateľov.

Korene viery: Kostol svätého Martina

Staršia je svätomartinská, keďže prvý kostol v Terchovej bol zasvätený svätému Martinovi. Keďže samotná obec je pomerne mladá a vznikala postupne valašskou kolonizáciou, nemala svoj vlastný kostol - bola súčasťou varínskej farnosti. No obec postupne rástla, vznikali osady, a tak začali pociťovať potrebu kostola priamo v obci. K vybudovaniu Kostola sv. Martina prišlo v roku 1731.

Mať však v obci dva kostoly, to sa za komunizmu nepovoľovalo. Preto keď sa jeden vysvätil, druhý musel zostať „na periférii“, hoci stál hneď vedľa, oba boli v areáli farskej záhrady. Keďže jeden z nich museli zatvoriť, rozhodli sa pre Kostol sv. Martina. Kostol dostalo do správy jednotné roľnícke družstvo a slúžil ako hospodárska budova. Tak začal chradnúť, až sa dostal do takého štádia, že sa narušila statika a orgány vtedajšej moci rozhodli, že ho zrovnajú so zemou. Kostol padol deň pred Vianocami, 23. decembra 1980.

Svätomartinská tradícia však v Terchovej pretrváva. V novembri si stále oslavami pripomíname svätého Martina. Sú to dni spojené s kultúrnymi aj farskými akciami.

Nový chrám: Kostol svätého Cyrila a Metoda

Pôvodný kostol sv. Martina bol pre tak veľkú dedinu nedostačujúci, preto sa vtedajší farár Štefan Bitter spolu s farníkmi rozhodol vybudovať nový chrám a tento zasvätil slovanským vierozvestom sv. Cyrilovi a Metodovi. V obecnom, ale aj farskom výbore sa myšlienka s novým väčším kostolom stretla s pochopením. Nový chrám začali stavať ešte pred vypuknutím druhej svetovej vojny. Kostol s cyrilo-metodským patrocíniom je dominantou malebnej oblasti.

Zaujímavosťou je, že ho projektoval známy architekt Milan Michal Harminc, ktorý bol evanjelik, ale urobil takýto priestor tu v Terchovej, kde prevažuje rímskokatolícke vierovyznanie. Na konci vojny bola novostavba poškodená požiarom, pri ktorom zhorelo takmer celé ústredie dediny, vrátane fary. Nejaký čas bývali v nedostavanom kostole aj rodiny, ktoré prišli o strechu nad hlavou. Kostol sa stal útočiskom obyvateľov. Keďže už bol zastrešený, ľudia v ňom doslova našli strechu nad hlavou. Vzali si so sebou aj úrodu, ktorú tu spracovávali, mlátili obilie. Trvali celé štyri roky, pokiaľ sa mohol nový kostol pripraviť na slávenie bohoslužieb.

Po vojne kostol dostavali a po komunistickom „Víťaznom februári“ sa ho podarilo roku 1949 aj vysvätiť. 8. októbra 1949 nový chrám konsekroval nitriansky arcibiskup. Žilinský biskup v svojom príhovore poďakoval predkom i žijúcim farníkom, ktorí postavili tak pekný chrám. Priblížil aj význam chrámu pre súčasnosť, keď sa v ňom môže veriaci formovať tak, aby dokázal v dnešnom svete relatívnych hodnôt obstáť a byť zakorenený vo viere.

Veriaci farnosti Terchová si v nedeľu za prítomnosti svojho diecézneho biskupa Mons. Tomáša Galisa pripomenuli 60. výročie posvätenia farského kostola sv. Cyrila a Metoda, ktorý postavili počas vojnovej Slovenskej republiky. Od roku 2019 je Kostol sv. Cyrila a Metoda vyhlásený za diecéznu svätyňu. Povýšil ju žilinský biskup Tomáš Galis na 70. výročie konsekrácie kostola, ktorá bola 9. októbra 2019. Tento deň sa zapísal aj ako dátum povýšenia kostola na diecéznu svätyňu.

Kontroverzná rekonštrukcia presbytéria (2017)

V roku 2017 veriacich v Terchovej pobúrila prerábka Kostola sv. Cyrila a Metoda. Mnohí obyvatelia rodiska Juraja Jánošíka totiž s rekonštrukciou nesúhlasia. Myslia si, že ide o podfuk a nový farár Peter Hudák sa chce na všetkom len nabaliť. On sám tvrdí, že za ním stoja aj iní ľudia z obce.

Podľa hovorcu diecézy dali na úpravu presbytéria kostola súhlas. Miestni sa však búria, že od nich zelenú nedostali. Nový správca farnosti Peter Hudák zrovnal so zemou presbytérium, ktoré Terchovčania milovali sto rokov. Teraz odmietajú do kostola vstúpiť. „Už ma tam nedostane nikto. Dal zbúrať miesto, ktoré budovali naši dedovia. Keď som sa v kostole opýtal, kto je proti búraniu, postavili sa všetci ľudia okrem dvoch,“ hovorí Ján Mažgút (67) z Terchovej. Žiaľ neskrýva ani jeho manželka: „Netreba prerábať kostoly, treba prerábať srdcia ľudí.“

Ani ďalší Terchovčania s iniciatívou farára nesúhlasia. Myslia si, že niekomu ide o to, aby vybral drahý mramor z presbytéria a nahradil ho lacným šmejdom z dovozu. „Celé je to biznis. Na našom cirkevnom účte je veľa peňazí a namiesto pomoci ľuďom sa ide ničiť to, na čo sme boli roky hrdí. Sme nešťastní. Do kostola, kde slúži farár, ktorý ľudí nepočúva, už nepôjdem,“ hovorí Eva Dvorská.

Správca farnosti sa odmietol oficiálne vyjadriť s tým, že ide o záležitosť cirkvi a ľudí z Terchovej. „Viem, že sú mnohí proti, ale nezmôžu nič, lebo za mnou stoja aj iní,“ vyjadril sa. Podľa hovorcu žilinského biskupa Zdenka Pupíka má však správca požehnanie od Rímsko-katolíckej cirkvi Žilinskej diecézy: „Dávame súhlasné stanovisko k realizácii zámeru úprav presbytéria Kostola svätého Cyrila a Metoda v Terchovej.“ Terchovčania však tvrdia, že súhlas od biskupa získal správca bez podpory ich samých. Ten bol vydaný ešte Hudákovmu predchodcovi Pavlovi Krutákovi.

Cyrilometodská tradícia a jej rozmach

Vďaka novému patrocíniu dozrievala v Terchovej myšlienka usporiadania cyrilometodských osláv. Stalo sa tak po zmene pomerov r. 1990. Novšia, cyrilo-metodská tradícia, sa oficiálne dostala do povedomia v roku 1990 prvým ročníkom Cyrilo-metodských dní. Prejavy viery sa v rokoch po vojne obmedzovali na kostol, ale v 90. rokoch sa patrocínium „dostalo do ulíc“.

Bola to veľká eufória a veľký entuziazmus mladých ľudí. Príchod pátra Šaba do Terchovej priniesol nový pohľad. Počas návštevy nás Terchovou sprevádzal Marián Zajac, spoluorganizátor Cyrilo-metodských dní. Posolstvo vyslal páter Šabo. „Keď sa na to pozrieme, páter Šabo je rodák z Obýc pri Zlatých Moravciach, blízko Nitry. Z oblasti, ktorá žila cyrilo-metodskou tradíciou. Čerpal z nej a uvádzal ju do života,“ vysvetľuje riaditeľ miestneho kultúrneho strediska Rudolf Patrnčiak. Podobne kanonik Štefan Bitter, rodák z Mojmíroviec pri Nitre.

„Keď povieme Cyrilo-metodské dni, v prvom rade mi napadne, že mám veľkú úctu k tým, čo boli na samom začiatku myšlienky patrocínia sv. Cyrila a Metoda. Lebo to bola na tú dobu úžasná vec,“ netají svoj obdiv Rudolf Patrnčiak. Či už to boli vitráže okien, sochy svätcov na priečelí a mnohé iné prejavy úcty patrónov kostola. Potom prišla možnosť zorganizovať aj niečo verejné a to už bolo ako škrtnutie zápalky,“ usmieva sa riaditeľ. A vyšlo to. Okrem pátra Šaba sa s Cyrilo-metodskými dňami spájajú aj mená ako Milan Opálka, akademický maliar, ktorý zanechal umelecké stopy po celej Terchovej. „Pretože dramaturgia reflektovala nielen históriu, ale aj nové trendy v cyrilo-metodskej tematike a široké posolstvo nielen na poli viery, ale aj v edukácii,“ vysvetľuje Marián Zajac. Tradíciou je, že podujatie sa končí veľkým galakoncertom v diecéznej svätyni. Terchová sa stala členom Európskej kultúrnej cesty sv. Cyrila a Metoda.

Unikátne duchovné poklady Terchovej

Lákadlom turistov je jednoznačne terchovský pohyblivý betlehem. Je to dielo tunajších rezbárov a konštruktérov. S nápadom zrealizovať ho však prišiel rezbár Štefan Hanuliak. Betlehem má tri časti: Terchovú so svojimi remeslami, Jeruzalem a výjavy z Písma a Betlehem, rodisko Ježiša. Ale keďže sa ľudia na betlehem pýtali aj počas roka, snažili sa mu Terchovčania nájsť miesto, na ktorom by mohol byť po celý rok.

Medzi kľúčové pamiatky patrí Kostol a unikátny drevený Betlehem, ktoré sú ukážkou ľudovej umeleckej tvorby a religiózneho dedičstva. Terchová je navyše známa ako rodisko významného rodáka Juraja Jánošíka, legendárneho zbojníka, ktorého príbeh je neoddeliteľnou súčasťou slovenskej identity. Najväčší kostol zasvätený sv. Cyrilovi a Metodovi, každoročné podujatie Cyrilo-metodské dni, unikátny pohyblivý betlehem, nádherná príroda - to všetko a ešte viac nájdete v Terchovej.

Porovnanie kostolov v Terchovej

tags: #v #terchovej #rekonstrukcia #kostola